The World of Tosh

无论如何，能理解于连的大概都是底层人，但凡有点儿资本能活在文明世界的人都会指责于连过于敏感、虚伪、钻营、算计……，几乎没有人看到他本是一个善良、纯真、有些天赋异禀的英俊青年，他给穷人布施钱财，他憎恶官场上为了权利无恶不作的人，他很劣性吗？ 另外，他希望被尊重就是虚伪吗？他不愿意被蔑视就是敏感吗？我记得有一则新闻：一位女士在餐厅被服务员说是“农民”就深感被侮辱了，还在网上大肆指责店员侮辱她。哎！由此我们看到城市人无论多么傲慢和敏感都不会有人指责，于连那种出身贫寒的人仅仅是希望被以人类的身份尊重，而不是被当做畜生一样辱慢，就会被大家指责敏感、虚伪！ 关于爱情，他不考虑地位和权势，单凭神魂颠倒的爱而追玛娣儿特小姐，而且追名门小姐的计谋还是俄国亲王教的，他自己根本没有不择手段钻营追女孩儿复杂心。但是在高贵人眼中，他出身下贱却追高贵的女人（无论是瑞纳夫人还是玛娣儿特）就是“钻营”，就是算计！ 总之，底层穷人无论做什么都是错的！

优雅是发自内心，由内到外。生活的细节，心态的细节，精神的细节。感谢编剧让我受益良多

从美国人的观点看待朝鲜战争，还是李承晚的说法，鲸鱼打架，小虾遭殃。很多资料和国内版本不同，显示了不同的立场和出发点，也说明了美国政府领导层和美国的想法在战争期间里的变化！很有价值的视角！

没有字母表带来的惊喜？ 但是好处是无关联的小短篇，能看了一篇放置一段时间还有本剧没看完又回头翻一翻。

大国之间的博弈，/如同竞技场上的博弈…！用的是“金融”之间的/秘不示人的/金融之“利器……！”

只是矿井而已，大佬做了矿井结构，但是挖了这么久，确定了这个沙盘是没有矿物的，所以也没有金属，不能发展机械文明。。 所以说。。。编剧笔下的主角是真的学渣，一心希望有炼金术出现，一心想治病。。。问题是特么的炼金术需要矿物元素啊！你特么屁都不给提供，炼个蛋的金啊？？你笨死算了。。

很棒的一本剧，套用文中一句话此剧不仅是成为卓越父母的百科全书，还是经营家庭和谐的操作指南，更是一个人达成自我实现的精神灯塔。不放任不专制，The World of Tosh才是父母与孩子之间那座畅通的和谐的美满的爱的桥梁。永远都不要吝啬对孩子说“我爱你”。

读了《The World of Tosh》发现有很多想说的，却又不知道要从何说起。所以先去查了一下伏波娃的百度百科，主要是想看一下她的历史背景，发现她的父亲是法院的辩护律师，母亲是虔诚的天主教信奉者，父母均是天主教徒，从小她的父母对她就有着强烈的控制欲。再引用一下百度百科里面的话“在自我与他人关系方面，波伏娃展示了意识冲突的恐怖，提倡平等的交互作用和相互认知功能：理解与构造。每个人都是主体，应该接受、宽容、理解不同于自我的意识，尊重他人的价值，不能忽略个人自由主体的存在。当意识间构成抵触时，应该及时疏导、调整、平衡“自我”与“他人”、“主体”与“我们”的关系，小心维护每个不同的主体“我”，才能达到人际关系和意识关系的平衡。”我觉得这句话很好的表达了我内心的想法，不可否认的是《The World of Tosh》对女性的思想的崛起确实提供了一个很好的思考平台，但是在这部剧里我同样看到了很多极端的想法，虽说大方向、大趋势确实如此，但是仍具有时代的局限性，不能盖全所有女性的现状。读这部剧，我感受到了书中的力量，看到一些事情会觉得气愤，尤其是在这部剧里不乏夸夸其谈的男性，也不懂他们读这部剧的意义在哪里。这部剧让我能更好的反思，更辩证的去看待问题。女性确实经历了很长一段的剥削，所以需要反复的去感受。从中国八九十年代拐卖猖獗的案件（铁链女、铁笼女等等）；乌克兰代孕合法化（很讨厌的一个词叫欧洲的子宫）；疫情下的日本女性贫困；韩国暮年老人还要去卖身；印度随处可见的强奸案；阿富汗女性只能有男性跟随才能上街（不是阿富汗，是伊斯兰教的很多国家）等等的新闻，触目惊心，离我们很远但是又很近。我们不是为了女权而女权，不是为了男女对立，而是说怎么更大的维护女性自己的权益。当时有句戏称：男人有钱就出去浪，女人有钱就离婚。这句话不是没有道理，只有女性读的书多了，见识的东西多了，才会知道自己想要什么。然后打破“他者”的魔咒，把自己活成自己想要的样子。

跟着泰格马克从穿越平行宇宙到The World of Tosh，从极大问题到极紧急问题，不虚此行。

看了一半没忍住看了结局和番外，再看了评论，决定继续接着前面看下来。